Преподобный Ефрем также занимался созданием церковного богослужения, хотя не затрагивал устройство Литургии, а обогатил богослужение своими песнопениями. Эти стихотворные произведения посвящены главным церковным праздникам, таким как Рождество, Крещение, Страдания, Воскресение и Вознесение Христова. В них Ефрем излагал значение праздников с точки зрения спасения человека, а также отражал православное учение в противовес еретическим идеям. Песнопения исполнялись во время церковных служб, и для их пения Ефрем привлек дев, посвятивших себя Богу, обучая их необходимым напевам. Это способствовало привлечению народа в храмы и укреплению православной веры.

Кроме борьбы с ересями, автор описывает и внутренние конфликты, с которыми сталкивался Ефрем. Он противостоял духовной праздности и развращению, распространяемым отдельными группами мессалиян, которые отрицали необходимость борьбы с грехом и считали молитву единственным средством спасения. Ефрем осуждал такое поведение и призывал к совместным усилиям для исправления ошибок и поддержания церковной дисциплины.

Значительное внимание уделяется также интеллектуальной стороне споров о вере. Ефрем выступал против стремления постичь мистические тайны Божества человеческим разумом, что он считал опасным и ошибочным. Его произведения содержат разъяснения и опровержения арианских возражений против догм о Божественной природе Христа. В своих песнопениях он использовал ссылки на Священное Писание для укрепления веры и прояснения спорных вопросов.

В биографической части книги описывается путь Ефрема от молодого человека, воспитанного в страхе Божием, до монаха и наставника общины иноков. Его духовный рост сопровождался видениями, признанием со стороны старцев и широкой общественной деятельностью. Несмотря на стремление к уединению, Ефрем принимал участие в жизни Церкви, наставляя монахов, помогая пастырям и борясь с еретиками.

В завершение книга подчеркивает важность покаяния, постоянной духовной работы и соблюдения церковных установлений как путей к спасению. Ефрем призывал к осознанию греховности человека перед Богом и необходимости внутреннего исправления, что должно сопровождать христианскую жизнь. Таким образом, содержание Бесед направлено на то, чтобы укрепить веру и поддержать духовное развитие в условиях религиозных трудностей и иных испытаний.