Сюжет раскрывает устройство древнерусского дома, особенности мебели и внутреннего убранства, опираясь на археологические находки и письменные источники. Исследования выявляют значительные трудности в полной реконструкции быта из-за утраты деревянных и прочих материалов. Однако комбинация археологических данных и изучение устных и письменных традиций позволяют восстановить многие аспекты жизни предков.

Важным элементом культурной системы у славян выступает религиозная составляющая. Религиозные представления сильно влияли на все стороны жизни, от производства вещей до обрядов. Так, жилище воспринималось как тело живого существа, и существовали представления о необходимости жертвоприношений для укоренения дома и создания упорядоченной конструкции. Культ жертвоприношений обсуждается через призму легенд о строительных жертвах, что встречается в разных культурах, и в славянских преданиях отражается через рассказы об обязательной жертве при строительстве крепостей.

Основной конфликт возникает на стыке сохранения древних традиций и изменений, вызванных социально-экономическими процессами и сменой религиозных представлений. Утрата устойчивости общинного уклада и переход к новым формам организации общин приводит к потере многих элементов народной культуры и изменению повседневной жизни.

В книге уделяется внимание также языческим праздникам, где отражается связь человека с природой и ее циклами. В частности, исследуется культ бога Ярилы, связанный с весенним пробуждением сил природы и символизирующий аспекты плодородия и любви. Этот комплекс традиций ярко демонстрирует единство духовных и бытовых представлений того времени.

В заключительной части подчёркивается значение глубокого понимания язычества и религиозных воззрений для полного осмысления истории и материальной культуры древних славян. Отмечается, что традиционные взгляды на славянскую историю и религию часто являются упрощёнными, а научные данные позволяют дать более полное представление о жизни и мировоззрении предков в условиях постепенного перехода от языческих верований к новым формам религии и общественного устройства.